HomĂ©liede l’abbĂ© Leo Palm pour le 4Ăšme dimanche de l’Avent (AnnĂ©e C), le 20 dĂ©cembre 2015 Le monde ancien s’en est allĂ© ! Lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli Cetarticle est en accĂšs libre car pour nous, ĂȘtre bien informĂ© est essentiel pour un vote raisonnĂ©. Pour nous soutenir, abonnez-vous Ă  partir de 6,99 € par mois, sans engagement. Nigeria Yekini, un gĂ©ant s'en est allĂ©. This Day . Rashidi Yekini l'ancien footballeur international nigĂ©rian. 6 Mai 2012. Le Patriote (Abidjan) Par KL. Comme une traĂźnĂ©e de poudre, sa Le Monde Est À Mes Pieds" paroles et traductions. DĂ©couvrez qui a Ă©crit cette chanson. DĂ©couvrez qui est le producteur et rĂ©alisateur de ce clip vidĂ©o. "Le Monde Est À Mes Pieds" compositeur, paroles, arrangement, plateformes de streaming, etc. "Le Monde Est À Mes Pieds" est une chanson interprĂ©tĂ©e sur nĂ©erlandais (flamand). Aumoment oĂč les menaces s’accumulent partout en Europe, mettant en lumiĂšre la nĂ©cessitĂ© de renforcer les solidaritĂ©s, la crise au Royaume-Uni sonne comme un avertissement Vay Tiền Nhanh Chỉ Cáș§n Cmnd Nợ Xáș„u. Les saints et les anges Harmonisation Xavier Hubaut Voir la partition VidĂ©o enregistrĂ©e en 2010 Ă  l'occasion du 75e anniversaire de la Chorale de l'ULB© Jean Corbreun 2010. Les saints et les anges Et le petit JĂ©sus Quand ça les dĂ©mange Se gratt'nt le trou du cul Ave ave avec le petit doigt bis Le jour de l'An Harmonisation Robert Ledent Voir la partition Le jour de l'An approche C'est le jour le plus beau Chacun fouill' dans sa poche Pour fair' un p'tit cadeau Moi qui n'ai rien au monde Pas mĂȘme un p'tit Ă©cu Ma piĂšce la plus ronde, C'est le trou de mon cul bis Cet air est Ă©galement au rĂ©pertoire du carillon 60 cloches de la Basilique de Buglose, sous le nom de La Chalosse et les Landes Voila au moins un bon usage des carillons d'Ă©glise. Les quatre jouissances Harmonisation Xavier Hubaut Mp3 Chorale de l'ULB Voir la partition La femm' qui pĂšte au lit Qui pĂšte au lit Éprouve quatre jouissances Elle bassine son lit Bassine son lit Elle soulage sa panse Elle entend son cul qui chante Elle empoisonne son mari Elle entend son cul qui chante Dans le silence de la nuit. L'Anthologie HospitaliĂšre et latinesque nous offre une version lĂ©gĂšrement diffĂ©rente La femm' qui pĂšte au lit Éprouve quatre jouissances Elle parfume son lit Elle soulage sa ventre Elle entend son cul qui chante Elle empoisonne son mari. Cette chanson est originaire du Nord et connue en Flandre française et belge. La femme qui pĂšte au lit est interprĂ©tĂ©e de maniĂšre trĂšs originale par le groupe belge Turdus Philomelos, le nom savant de la grive musicienne. Ce groupe est composĂ© de Julien de Borman accordĂ©on diatonique, SĂ©bastien Willemyns violon, Martin Kersten saxophone, GwenaĂ«l Francotte batterie, Matthieu Chemin basse et Karim Baggili guitare. Pour la petite histoire, ils se prĂ©sentent comme Juliao het bronman hardcoredeon, Sebatiew nillewimsviolonu, Martik nerstrek saxofond, Negwaef el rancotte percutator, Matchem babasse et bienitot Unuevo guiteur. Le style de l'interprĂ©tation est remarquable, improvisations successives passant d'un tango aux danses balkaniques endiablĂ©es et terminant par la musique juive, le tout dans un style trĂšs jazzy. Seul petit regret ils prennent la version simplifiĂ©e, dans la phrase "Elle entend son cul qui chante", bien moins chantante que l'originale. Si vous ne reconnaissez pas tout de suite la chanson, prenez la peine de patienter 3'18" la chanson est jusque lĂ , est jouĂ©e et improvisĂ©e en mode mineur !. De toutes maniĂšres, c'est de l'excellente musique Ă  Ă©couter; leur site internet est Quand j'Ă©tais petit Quand j'Ă©tais petit, Je n'Ă©tais pas grand, Je montrais mon cul À tous les passants. Mon papa disait "Veux-tu le cacher !" Je lui rĂ©pondais "Veux-tu l'embrasser !" Cet air est connu et chantĂ© par tous les enfants des Ă©coles maternelles et primaires avec de nombreuses variantes. Claude Gaignebet signale, dans Le folklore obscĂšne des enfants publiĂ© en 1980, que le texte original Ă©tait bien plus "sage" Quand j'Ă©tais p'tit' fille Je n'Ă©tais pas grande. J'allais Ă  l'Ă©cole Des petits enfants Mon pain Ă  la poche Mon sou Ă  la main Pour ach'ter une pomme Manger avec mon pain. Plus sage, peut-ĂȘtre, mais moins drĂŽle ! Plaisir d'amour Plaisir d'amour ne dure qu'un instant, Mais la vĂ©role dure toute la vie. Il s'agit Ă©videmment d'un pastiche de Plaisir d'amour, une chanson qui date de 1785 ! Les paroles sont de Jean-Pierre Claris de Florian et la musique a Ă©tĂ© Ă©crite par Martini Jean-Paul-Égide Schwarzendorf. Ci-dessus, vous pouvez Ă©couter une version originale chantĂ©e par Yvonne Printemps. La semaine Arrangement Xavier Hubaut Le lundi, je baise en levrette, Le mardi, je baise en canard Le mercredi, je fais minette Le jeudi, je m' fais sucer l' dard, Le vendredi, feuille de rose, Le samedi, soixante-neuf Et le dimanche, je me repose Pour me refair', du foutre neuf. } bis Le lĂ©zard 1. Si tu voulais chatouiller mon lĂ©zard Je te ferais mimi, Je te ferais minette Si tu voulais chatouiller mon lĂ©zard, Je te ferais minett', ce soir 2. T'as pas voulu chatouiller mon lĂ©zard, Je n' te f'rai pas mimi, Je n' te f'rai pas minette, T'as pas voulu chatouiller mon lĂ©zard, Je n' te f'rai pas minett' ce soir 3. lf you will do kili-kili to my lezard I shall do you mimi I shall do you minette lf vou will do kili-kili to my lezard I shall do you minett' tonight 4. You didn't made guili-guili to my lezard I shan't do you mimi l shan't do you minette You didn't made guili-guili to my lezard I shan't do you minett' tonight On trouve Ă©videmment beaucoup de couplets en langue Ă©trangĂšre; citons-en quelques uns. En allemand Ob sie mein grosse bit masturbieren wollen Ich matche dich mimich Ich matche dich minette Ob sie mein grosse bit masturbieren wollen Ich matche dich minette am nacht En patois Si tu voulais gatouiller ma lĂ©zarde, Je te ferais mimi, Je te ferais minette; Si tu voulais gatouiller ma lĂ©zarde, Je te ferais minette ce soir! En latin Si te lezarum tutuare volebat, Te faciam moumoune Te faciam miamiam Si te lezarum tutuare volebat, Te faciam miamiam hodi! En congolais Sokio lingui sokana elako nangaĂŻ, Nako pessa sengo Nako pess'idemo Sokio lingui sokana elako nangaĂŻ, Nako pess'idemo pokowa! En patois morvandiot Si t'en voulo lipoter ma masio, Yo te fero lili, Yo te fero lichette; Si t'en voulo lipoter ma masio, Yo te fero lichette ce souar. En espagnol Si te quieres el lagato casquear, Te hare lili, Te hare lilita; Si te quieres el lagato casquear, Yo te fero lichette noche. Bien entendu, nous ne donnons aucune garantie sur ces traductions ! La bataille de Reichshoffen 1. C'Ă©tait un soir, Bataille de Reichshoffen, Il fallait voir Les cuirassiers charger Cuirassiers chargez ! 2. Un doigt ! C'Ă©tait un soir ... 3. Deux doigts !... 4. Une main !... 5. Deux mains !... 6. Un pied !... 7. Deux pieds !... 8. La tĂȘte !... 9. Le cul !... 10. Le vit ! C'Ă©tait un soir, Bataille de Reichshoffen, Il fallait voir Les cuirassiers charger Cuirassiers baisez ! Cette bataille, dite de Reichshoffen, constitue un Ă©pisode sanglant de la guerre franco-allemande de 1870 qui opposa le Second Empire français et les royaumes allemands unis derriĂšre le royaume de Prusse aussi est-elle parfois appelĂ©e guerre franco-prussienne. En fait, c'est celle de FrƓschwiller-WƓrth. Elle est cĂ©lĂšbre pour une sĂ©rie de charges des cuirassiers français. La dĂ©faite française du 6 aoĂ»t 1870 ouvrira la route des Vosges et par consĂ©quent celle de Paris. Elle aura aussi pour consĂ©quence de rattacher pour 48 ans, l'Alsace et la Moselle Ă  l'Allemagne. La guerre dura du 19 juillet 1870 au 29 janvier 1871. Elle entraĂźnera la dĂ©mission de NapolĂ©on III. Des dĂ©putĂ©s dont LĂ©on Gambetta proclament la RĂ©publique et la dĂ©chĂ©ance de l'empereur est votĂ©e le 1er mars 1871. Dans Paris, exaspĂ©rĂ© par les Ă©vĂ©nements subis, naĂźt la Commune, nom donnĂ© au mouvement rĂ©volutionnaire et au gouvernement insurrectionnel qui fut mis en place Ă  Paris 18 mars 1871. Ce mouvement dĂ©mocratique est Ă©crasĂ© dans un bain de sang lors de la "semaine sanglante", 21 au 28 mai 1871. Il y aura autant de morts parmi les fĂ©dĂ©rĂ©s qu'Ă  la bataille de Reichshoffen ! L'Espagnole musique Arrangement Xavier Hubaut Mp3 FĂ©lix Mayol C'Ă©tait une Espagnole De la Marolle Elle avait un' mijolle Comme un' casserole Elle jouait d' la trompette Avec son pete Jouait des castagnettes Avec ses tettes Taram, tam, tam... Dans se forme originale, cette chanson a Ă©tĂ© un des plus grands succĂšs de FĂ©lix Mayol; voici un extrait de La Mattchiche datant de 1906; la musique, Ă  l'origine une "zarzuela", est de et a Ă©tĂ© arrangĂ©e par Charles Borel-Clerc Voici, dues Ă  P. Cadenas et adaptĂ©es par LĂ©o LeliĂšvre et Paul Briollet, les paroles du premier refrain C'est la danse nouvelle Mademoiselle Prenez un air canaille Cambrez la taille Ça s'appell' "La Mattchiche" Remuez vos miches Ainsi qu'une espagnole Des Batignoles NapolĂ©on Veut danser dans l' salon Mais JosĂ©phine PrĂ©fĂšr' dans la cuisine. Qui ose encore dire, qu'Ă  l'heure actuelle, on ne fait plus que des chansons stupides? L'adaptation est belge, plus prĂ©cisĂ©ment bruxelloise. La Marolle ou les Marolles Ă©tait un ancien quartier trĂšs pauvre de Bruxelles. C'est lĂ  que se trouvait le "marchĂ© aux puces" ou "vieux marchĂ©", en bruxellois, "den ae met". AprĂšs la deuxiĂšme guerre mondiale, les Marolles se sont peu Ă  peu hispanisĂ©es ce qui explique le titre. Sur le mĂȘme air, on chante en France, dans le Nord et au Carnaval de Dunkerke Elle a des grosses tototes Refrain Allons douc'ment Sans trop presser l'mouv'ment C'est palpitant Et ça dure plus longtemps 1. Elle a des grosses tototes1 Ma tante Charlotte Et c'est moi qui les plotte Ses grosses tototes. Elle a de belles cuisses Ma tante Alice Et c'est moi qui les lisse Ses belles cuisses. 2. Il a un gros cigare Mon oncle Edouard Il l'astique tous les soirs Son gros cigare. Il a un beau m'tit2 wiche3 Mon oncle Diche Il aime qu'on lui pourliche Son beau m'tit wiche. 3. Elle a de belles fesses Ma tante AgnĂšs C'est moi qui les caresse Ses belles fesses. Elle a une belle boĂźte Ă  prise Ma tante Louise C'est moi qui la dĂ©frise Sa boite Ă  prise. 4. Elle a un beau m'tit plat'che4 Ma tante Rosat'che C'est moi qui lui fait mĂąt'che5 A son m'tit plat'che. Elle a une Ă©chalote Ma tante Charlotte C'est moi qui lui tripote Son Ă©chalote. 1 tototes = seins, nichons 2 m'tit = petit 3 wiche = sexe masculin, zizi 4 plat"che = sexe fĂ©minin, foufoune 5 faire mĂąt'che = ĂȘtre copain, flatter Pine au cul, Madame Bertrand Pine au cul, Madame Bertrand, Vous avez des filles bis Pine au cul, Madame Bertrand, Vous ayez des filles qu'ont l' con trop grand Ils sont grands comme des marmites Pour les enfiler faudrait d' trop gross's bites Pine au cul Quand ell's s'en vont Ă  la messe Ca leur rentre dans les fesses Ah! La belle affaire air "Pomp and circumstance" in Land of Hope and Glory de Edward Elgar 1857-1934 Mp3 Pomp and circumstance Ah! La belle affaire, on va se saouler Ah! La belle affaire, on va se pĂ©ter La, la, la... } ad libitum Avec mon zizi air À la Martinique Arrangement Xavier Hubaut Mp3 Charlus Avec mon zizi, mon zizi, mon zizi, Le monde entier bande et jouit On le suce de New York Ă  Paris Il n'y a rien d' meilleur que l' jus d' mon zizi Et si vous voulez rĂ©galer vos amies Offrez leur mon zizi. ParlĂ© En vente dans cette salle L'air original est celui d'une ancienne chanson "A la Martinique" de 1912. Les paroles sont d' Henri ChristinĂ© sur une musique de George M. Cohan. L'extrait que nous vous avons prĂ©sentĂ© est chantĂ© par Charlus qui fut son premier interprĂšte. Ce chanteur, aujourd'hui tombĂ© dans l'oubli, avait Ă©galement Ă  son rĂ©pertoire "HĂ©loise et AbĂ©lard", "Les deux gendarmes", ... et bien d'autres qui ont eu leurs heures de cĂ©lĂ©britĂ©. Les trois refrains de la chanson disaient A la Martinique, Martinique, Martinique, C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic, Pas d' veston, de col, ni d' pantalon, Simplement un tout petit cal'çon; Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir, Jamais malad', jamais mourir, On ĂŽt' le cal'çon pour dĂźner l' soir, Et tout le monde est en noir. A la Martinique, Martinique, Martinique C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic Les p'tites femm's se mettent simplement Une feuill' de bananier par d'vant Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir Jamais malade, jamais mourir Et la feuille, ça sert Ă  rien du tout On sait bien c' qu'y a en d'ssous A la Martinique, Martinique, Martinique C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic Moi ach'ter, car je suis connaisseur Du terrain pour devenir planteur Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir Elle rĂ©pondit dans un soupir J' vois dĂ©jĂ  que tu feras sĂ»r'ment Un planteur Ă©patant. Cette chanson, qu'on qualifiait Ă  l'Ă©poque de chanson "nĂšgre" !, eut beaucoup de succĂšs et fut par la suite reprise par Fragson, Mayol, Andrex, et, plus rĂ©cemment, par les Charlots. L'air, lĂ©gĂšrement raccourci, servit dans les annĂ©es 1950 de support Ă  une publicitĂ© pour l'apĂ©ritif Martini. Avec Martini, Martini, Martini, Le monde entier chante et sourit On en boit de New York Ă  Paris Y a rien d' meilleur qu'un vrai Martini Et si vous voulez rĂ©galer vos amis Offrez un Martini. Avec mon zizi est, en fait, un dĂ©tournement de cette publicitĂ©. Le parlĂ© de la fin se justifie par le fait qu'Ă  l'Ă©poque pas encore de TV et pas de pub sur les radios publiques, les publicitĂ©s Ă©taient essentiellement diffusĂ©es dans les salles de cinĂ©ma pendant les entractes. La publicitĂ© pour les "chocolats glacĂ©s" Frisko et Alaska Ă©tait terminĂ©e par la petite phrase "En vente dans cette salle". Dans un amphithéùtre 1. Dans un amphithéùtre ter -phithéùtre ter tsoin-tsoin 2. Y avait un macchabĂ©e ter macchabĂ©e ter tsoin-tsoin. 3. Ce macchabĂ©e disait ter Y disait ter tsoin-tsoin 4. Ah! c' qu'on s'emmerde ici ter -merde ici ter tsoin-tsoin Cette chanson est habituellement reprise Ă  son dĂ©but, ad libitum. Pour Ă©viter la monotonie, certains y ont ajoutĂ© d'autres couplets. Par exemple entre le 2e et le 3e Qui sentait fort des pieds ter Fort des pieds ter Tsouin, tsouin et aprĂšs le dernier On va le dissĂ©quer...Dans Les quat'z'arts 1964, Georges Brassens chante Le mort ne chantait pas "Ah ! c' qu'on s'emmerde ici !" Il prenait son trĂ©pas Ă  cƓur, cette fois-ci. CrĂšme NivĂ©a Mp3 Les anges dans nos campagnes ParlĂ© Il fait froid ! Il fait trĂšs froid ! Il fait trĂšs trĂšs froid ! Il fait froid, J'ai le cul qui pĂšle, Et les roustons tout ratatinĂ©s, Ah crĂšme nivea, si tu Ă©tais lĂ , Finies les gerçures au cul, Et les engelures ! ParlĂ© Il fait chaud ! Il fait trĂšs chaud ! Il fait trĂšs trĂšs chaud ! Il fait chaud, J'ai le con qui suinte, Et les nichons tout dĂ©shydratĂ©s Ah crĂšme nivea, si tu Ă©tais lĂ , Finies les gerçures au con, Et les vergetures. Se chante sur l'air de Les anges dans nos campagnes en version abrĂ©gĂ©e ! Les paroles du premier couplet de ce chant de NoĂ«l Ă©taient Les anges dans nos campagnes Ont entonnĂ© l'hymne des cieux, Et l'Ă©cho de nos montagnes Redit ce chant mĂ©lodieux Gloria in excelsis Deo bis Les clottes C'est aujourd'hui que j'ai mes clottes Non, tu ne pourra pas m' baiser! J'ai mis de l'ouate dans ma culotte Pour empĂȘcher le sang de couler sur mes pieds Non, non, tu ni me feras pas minette T'es un salaud de vouloir ainsi me sĂ©cher J'ai mis de l'ouate dans ma culotte Pour empĂȘcher le sang de couler sur mes pieds La libellule Mon cul est une libellule Qui s'en va chaque matin Voltiger sur la lagune Pour y faire des pets marins Les femmes Les femmes ça pue, ça sent la charogne Les femmes, ça pue ça sent la morue Y a que l' trou d' mon cul Qui sent' l'eau de Cologne, Y a que l' trou d' mon cul Qui sent' la vertu Ce petit intermĂšde, trĂšs dĂ©licat!, prouve l'origine essentiellement masculine des chansons paillardes ; c'est en fait la parodie d'une autre chanson moins sexiste Tout le monde y pue Il sent la charogne Y a qu' le trou d' mon cul Qui sent l'eau d' Cologne Cette chanson a Ă©tĂ© reprise par Pierre Dac et Francis Blanche. Leur premiĂšre Ă©mission radio commune "Malheur aux barbus" est diffusĂ©e sur Paris-Inter en 1951-52. Elle a pour hĂ©ros un dĂ©nommĂ© Furax. Son succĂšs est tel qu'il faut dĂ©placer l'heure d'Ă©mission afin d'Ă©viter que les Ă©coliers n'arrivent en retard Ă  l'Ă©cole. Ils poursuivent par "Les Kangourous n'ont pas d'arĂȘtes". Malheureusement, le caractĂšre atypique de leurs Ă©missions leur vaut d'ĂȘtre Ă©jectĂ©s de la cette radio. Ils reprennent les Ă©missions en 1955 sur Europe n°1 dans le cadre d'une sĂ©rie dĂ©nommĂ©e "SignĂ© Furax" dont les 5 saisons Ă©taient intitulĂ©es "Malheur aux Babus" en rĂ©fĂ©rence Ă  leur Ă©mission-culte, "Le Boudin SacrĂ©", "La lumiĂšre qui Ă©teint", "Le gruyĂšre qui tue" et "Le fils de Furax". Il y est question de la secte des Babus qui veulent conquĂ©rir le monde par tous les moyens. Fanatiques religieux, ils ne ratent pas une occasion d'entonner leur hymne sacrĂ© Intro Des figues, des bananes, des noix. Des noix, des bananes, des figues. Des figues, des bananes, des noix. Des noix, des bananes, des figues. 1. Tout le monde y pue, Il sent la charogne. Y a que le Grand Babu Qui sent l'eau de Cologne 2. Tout le monde y pue, Il fait mal au cƓur. Y a que le Grand Babu Qu'a la bonne odeur. Final Chaviro Rotantacha Chamipataro Rogrillapatacha bis Durant des annĂ©es, les enfants ont hurlĂ© Ă  tue-tĂȘte ce hymne charmant sans imaginer les paroles de l'original ! Remarquons que pour mieux apprĂ©cier la subtilitĂ© des paroles du 3e couplet, il faudrait peut-ĂȘtre l'orthographier Chat vit rĂŽt - RĂŽt tenta chat - Chat mit patte Ă  rĂŽt - RĂŽt grilla patte Ă  chat ! La chasse aux moules A la chasse aux moules, moules, moules, Je n' veux plus aller, maman. Les fill's de la ville, ville, ville, M'ont pris tout mon blĂ© maman ! A la pĂȘche aux founes, founes, founes, Je n'veux plus fourrer, maman. Les fill's de ma pine, pine, pine, M'ont mordu le gland maman ! Parodie Ă©vidente de la chanson enfantine A la pĂȘche aux moules. Quand je bande Quand je bande Je me demande OĂč ma pine va s'arrĂȘter Quand j' dĂ©bande Je me demande Quand ça va recommencer? Les chiens Qu'ils sont heureux les chiens Qui font pipi dans la rue Qu'ils sont heureux les chiens Personn' ne leur dit rien Pschiiiit A rapprocher de ce petit poĂšme intitulĂ© Bonheur parfait Que les chiens sont heureux ! Dans leur humeur badine Ils se sucent la pine, Ils s'enculent entr'eux; Que les chiens sont heureux ! Texte publiĂ© dans le Parnasse satyrique, Ă©ditĂ© par Auguste Poulet-Malassis en 1864 et attribuĂ© Ă  un anonyme. On le retrouve Ă©galement dans L'Ɠuvre libertine des poĂštes du XIXe siĂšcle de 1918, avec la signature ThĂ©ophile G.....r. Tous les spĂ©cialistes s'accordent pour en attribuer la paternitĂ© Ă  ThĂ©ophile Gautier 1811-1872 Quand on a une gueule comme ça Quand on a une gueul' comme ça, On la ferme, on la ferme ! Quand on a une gueul' comme ça, On la ferme et on s'en va ! La boiteuse voir la version canadienne Arrangement Xavier Hubaut 1. Encore une boiteuse qui revient du marchĂ©, Ell' porte dans sa hotte des Ɠufs Ă  plein panier. Les Ɠufs allaient cassi, cassant, Boiteuse allait boiti, boitant ! Ah! Maman ne pleurez pas tant Nous allons couper la bite Ă  Sergent. Mais avant de la lui couper, Nous allons la lui attacher, Attacher la bite Ă  Sergent, Avec un ruban blanc! 2. Encore une boiteuse qui revient du marchĂ©, Ell' porte dans sa hotte des fesses Ă  plein panier. Les fess's allaient pendi, pendant, Les Ɠufs allaient cassi, cassant, Boiteuse allait boiti, boitant ! 3. ...des pin's Ă  plein panier Les pin's allaient bandi, bandant,... Les fesses ... Les Ɠufs ... etc. 4. ...des seins Ă  plein panier, Les seins allaient pointi, pointant,... Les pin's ... Les fesses ... etc. 5. ...des couill's Ă  plein panier, Les couill's allaient flotti, flottant,... Les seins ... etc. 6. ...des cons Ă  plein panier, Les cons allaient bailli, baillant, ... Les couill's ... etc. Cette chanson est originaire de Bretagne. Elle figure dans l'Anthologie de la chanson de Haute Bretagne par Simone Morand, publiĂ© par Maisonneuve et Larose en 1976. Elle est notamment interprĂ©tĂ©e par le groupe "SacrĂ©e BordĂ©e" ainsi que par "Tu Pe Du". Si les paroles sont plus sages, on reconnait Ă©videmment la parentĂ©. 1. Quand la boiteuse va-t-au marchĂ©,bis Avec son beau petit panier bis Elle s'en va, rouli-roulant, Ah! Maman ne pleurez pas tant! Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ©, d'avoir Ă©-pousĂ©, Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ© un gars tout en or! 2. Elle emmĂšne aussi son gabier, C'est lui qui la fait manƓuvrer. 3. Sur fond de plumes la fait mouiller Lui prend trois ris dans l'tablier. 4. Et sa cotte lui fait carguer, Sa chemise lui fait serrer. 5. Puis Ă  courir le beau gabier Lui guinde un gros mĂąt de hunier! la boiteuse r'vient du marchĂ©, Qu'apporte-t-elle dans son panier? 7. Alors elle se met Ă  crier "Tu dĂ©fonces mon petit panier!" petit mousse sur le chantier Avant dix mois sera lancĂ© ! Elle revient, rouli-roulant, Ah! Maman ne pleurez pas tant! Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ©, d'avoir Ă©-pousĂ©, Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ© un gars tout en or! Colette Renard va un peu plus loin dans la grivoiserie. Elle chante quelques couplets intercalaires 6 bis. J'Ă©tais pourtant dĂ©pucelĂ©e Par un gros vit de canonnier Mais toi tu m'as dĂ©relinguĂ©e Tu m'as tossĂ© jusqu'au gĂ©sier 8 bis. Le roi des vits toujours parĂ© Qu'est le plus grand le mieux Ă©quipĂ© Pour saborder tous les paniers, C'est le vit du mat'lot gabier et de plus la boiteuse a Ă©pousĂ© un cul tout en or ! Dans Le gai chansonnier français de 1886, on trouve une autre Ă©numĂ©ration recueillie dans les Deux-SĂšvres Les couilles s'en vont Pendi, pendant; Les bits * s'en vont Bandi, bandant; Les cons s'en vont Chanti, chantant; Les poules s'en vont Pondi, pondant; Les Ɠufs s'en vont Rouli, roulant Boiteuse derriĂšre Boiteuse devant * Dans "bits" le "t" n'Ă©tait vraisemblablement muet. et le refrain probablement chantĂ© sur un air lĂ©gĂšrement diffĂ©rent est Non, maman, ne pleurez pas tant, Nous allons branler la pine Ă  Bertrand; Avant de la lui branler Il faut bien lui attacher Avec un beau ruban blanc; Nous allons frotter la pine Ă  Bertrand. La version du groupe breton "Tu Pe Du" est encore plus proche de la nĂŽtre; on y trouve notament une Ă©numĂ©ration du contenu du panier qui se termine par Elle portait sur sa tĂȘte des chiens Ă  plein panier Les chiens s'en vont jappi-jappant Les chats s'en vont miauli-miaulant Les oies s'en vont croqui-coquant Les poules s'en vont piri-pipant Les Ɠufs s'en vont rouli-roulant La vieille s'en va boiti-boitant et le refrain se chante Boiteuse par-derriĂšre, Boiteuse par-devant Sur les chemins du Morbihan La vieille s'en va boiti-boitant Mis Ă  par le refrain, cette version est trĂšs semblable Ă  la version canadienne ci-aprĂšs La vieille boiteuse Retour Ă  la version traditionelle 1. C'Ă©tait un' pauvre vieille, S'en allant au marchĂ©. Portant dessur sa tĂȘte, Des Ɠufs dans son panier. Les Ɠufs s'en vont tout en roulant; La vieill' s'en va tout en boitant. BoĂźtez, la vieille BoĂźtez d'un' patt' de d'vant! 4. ...Un' dind' dans son panier. La dind' s'en va tout en piacquant,... 2. C'Ă©tait un' pauvre vieille, S'en allant au marchĂ©. Portant dessur sa tĂȘte, Un coq, dans son panier. Le coq s'en va tout en chantant, Les Ɠufs s'en vont tout en roulant; La vieill' s'en va tout en boitant. 3. ...Un' poul' dans son panier. La poul' s'en va en cacassant,... 5. ...Une oie dans son panier. L'oie s'en va tout en couacquant,... Trou du cul Tambours ! Trou du cul, de quoi te plains-tu? N'es tu pas bien au milieu de mes fesses? Trou du cul, de quoi te plains-tu? N'es tu pas bien au milieu de mon cul? Trompettes ! Et toi, fesse de gauche, de quoi te plains-tu? N'es-tu pas bien Ă  gauche du trou de mon cul? Trompettes ! Et toi fesse de droite, de quoi te plains-tu? N'es-tu pas bien Ă  droite du trou de mon cul? Orchestre ! Rabats ta quette bis Dans ta braguette LĂšve la jambe LĂšve la jambe VoilĂ  qu' ça entre LĂšve la cuisse, cuisse, cuisse, VoilĂ  qu' ça glisse Oh! Hisse! Mon frĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire Mon frĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire, Il soufflait dans l'trou d'ball'des chevaux, Avec un petit tube en verre, Afin de les rendre plus gros. Mais un jour ce fut le contraire, Le cheval souffla avant lui, Ce qui fit Ă©clater mon frĂšre, Et sur sa tombe on inscrivit Mon frĂšre... Un aimable correspondant nous a signalĂ© une variante aprĂšs les quatre premiers vers. En outre il s'agit du pĂšre et non plus du frĂšre. Bah ! peu importe, du moment que ça reste dans la famille ! Mon pĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire Il soufflait dans l' derriĂšre des ch'vaux Avec un petit tube en verre Afin d' les faire dev'nir plus gros Un jour un ch'val rĂ©calcitrant Lui souffla dans la bouche de d'vant Mon pĂšre en fut tout asphyxiĂ© AsphyxiĂ© de la tĂȘte aux pieds On l'emmena au cimetiĂšre Au cimetiĂšre des chevaux Et sur sa tombe qu'Ă©tait en pierre On inscrivit ces quelques mots Ci-gĂźt mon pĂšre vĂ©tĂ©rinaire... Un correspondant le l'Oise nous signale une autre variante, fort proche, oĂč la fin du 4e vers est bissĂ©. La mĂšre Gaspard Allons la mĂšr' Gaspard Encore un verre bis Allons la mĂšr' Gaspard Encore un verre Il se fait tard. Si l' paternel Si l' paternel revient On lui dira qu' son fils sa fille Est toujours pleine, pleine, pleine,... L'origine de cette chansons est imprĂ©cise. Les liĂ©geois en revendiquent la parternitĂ©. La lĂ©gende, qui n'en est pas Ă  un anachronisme prĂšs, raconte que le cĂ©lĂšbre "TchantchĂšs" François en wallon liĂ©geois l'a chantĂ© dĂšs sa naissance, en l'an 760 ! dans le cĂ©lĂšbre quartier d'Outremeuse de LiĂšge. Toutefois, Gaspar, sans "d", Ă©tait le patron du Diable au Corps, un ancien cabaret littĂ©raire et estudiantin situĂ© au 12, rue des Choux Ă  Bruxelles. C'est lĂ  qu'aurait Ă©tĂ© créé cette chanson. D'aprĂšs La lĂ©gende de TchantchĂšs racontĂ©e par le MusĂ©e Ă©ponyme etArnaud Decostre dans " La pomponette Le commandeur du cul-sec "Aim's-tu mieux boire et dĂ©gueuler, Que de n' pas boire et t'emmerder?" Le buveur dĂ©signĂ© "Oui, j' aim' mieux boire et dĂ©gueuler, Que de n' pas boire et m'emmerder!" Le chƓur "Qu'on verse Ă  boire Ă  c' cochon lĂ , On verra bien s'il dĂ©gueul'ra Et pendant qu'il boira, Que son voisin s'apprĂȘte; Et pendant qu'il boira, Chantons la Pomponette, La Pomponette, la Pomponette... Ce cochon lĂ  a bien pintĂ©, A son voisin de l'imiter ou Ce cochon lĂ  a mal pintĂ©, Il va devoir recommencer Claude Rassat signale une autre version dans Chansons populaires dans le Bas-Berry de Barbillat et Touraine. Il faut qu'on s'apprĂȘte Ă  boire, boire, boire; Il faut qu'on s'apprĂȘte Ă  boire comme il faut. Camarade, prends ton verre. Et ne le refuse pas, Pendant qu'il filera, Que chacun d'nous s'apprĂȘte, Pendant qu'il filera, Nous chanterons la pomponnett', la pomponna. Il file, il file..... Ce bougre-lĂ  a bien filĂ©, son camarad' va r'commencer. Regardez donc dans son verre, Comme il a le cul bien haut; Je crois qu'il vient d'Angleterre, terre, terre, Car il a le cul en haut bien comme il faut. Il ajoute le commentaire suivant La Pomponnette est un chant de beuverie Ă  forme rituelle dont l'origine sans doute fort loin dans le passĂ©, peut-ĂȘtre aux Bacchanales des Romains, peut-ĂȘtre Ă  ces plantureux festins des Germains et des Gaulois pendant lesquels les cornes de vin ou de cervoise passaient de main en main, sitĂŽt vidĂ©es que remplies. Autour d'une table abondamment chargĂ©e de bouteilles, les convives sont rassemblĂ©s, chacun ayant son verre, Ă  moins que par convention prĂ©alable, un seul verre serve pour tous, passant de main en main suivant le mode antique; et tous chantent ensemble le commencement de la mĂ©lopĂ©e. A - On s'adresse Ă  celui dont c'est le tour de boire B - On lui remplit son verre C - Les convives rĂ©pĂštent " il file..." jusqu'Ă  ce qu'il l'ait vidĂ© D - Le buveur pose son verre, dĂ»ment retournĂ© cul bien haut E - Les convives le complimentent puis s'adressent au suivant Au cas oĂč le "patient" ne parvient pas Ă  vider son verre d'un trait, on lui chante Ce bougre-lĂ  a mal filĂ©; On va le faire recommencer. L'avion air La raspa L'avion, l'avion, l'avion, Ça fait lever les yeux La femme, la femme, la femme, Ça fait lever la queue "Pine au cul" cria la baronne En voyant les couilles du baron Je prĂ©fĂšre les avoir dans mon cul Que d' les voir traĂźner dans la rue. Cet intermĂšde est un peu court, mĂȘme si on bisse traditionnellement couplet puis refrain. Comme toujours dans ces circonstances, quelques couplets sont venus s'y ajouter. Parmi eux, nous nous bornerons Ă  en signaler deux qui semblent survivre Ă  l'usure du temps; contrairement aux autres, ils sont faciles Ă  ajuster sur l'air ! Les singes, les singes, les singes, Ça mange des cacahuĂštes La femme, la femme, la femme, Ça aime les coups d' quĂ©quette. C' n'est pas une arbalĂšte Mais un lĂ©zard tout poilu Qui sort de la braguette, Direction le trou du cul. Quant Ă  l'air, il est empruntĂ© Ă  un air de danse mexicaine, la raspa. Au temps du succĂšs des samba, mambo et autres cha-cha-cha,... la raspa Ă©tait jouĂ©e peu aprĂšs la seconde guerre par la plupart des orchestres "sud-amĂ©ricains" notamment Xavier Cugat, Perez Prado, etc. L'air a Ă©tĂ© utilisĂ© sous le titre "Le bal Ă  Doudou" AndrĂ© Hornez et Thomson par l'orchestre de Jacques HĂ©lian. Notre compatriote Annie Cordy l'a chantĂ© avec d'autres paroles sous l'intitulĂ© "Señorita Raspa". JĂ©sus a prononcĂ© sept paroles lorsqu'il Ă©tait sur la croix. Chacune de ses paroles ont marquĂ© l'histoire de l'Église et la foi de milliers de personnes au cours des siĂšcles. ArrĂȘtez-vous pour les mĂ©diter et voyez de quelle nature Ă©tait fait celui qui Ă  changĂ© la face du monde. 1Ăšre parole Luc 2334 "PĂšre, pardonne-leur car ils ne savent ce qu'ils font." Une priĂšre Ă  son PĂšre pour ceux qui l'on crucifiĂ©. Quand nous sommes face Ă  des personnes qui ne nous aiment pas ou qui nous font souffrir, saurions-nous prier pour eux et leur pardonner? 2Ăšme parole Luc 2343 "Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis." Une promesse Ă  quelqu'un qui souffre autant que lui. Alors que nous sommes nous-mĂȘme en souffrance, sommes-nous capable de partager les promesses de Dieu Ă  d'autres? 3Ăšme parole Jean 19 26-27 JĂ©sus voyant sa mĂšre, et auprĂšs d'elle le disciple qu'il aimait, il dit Ă  sa mĂšre "Femme, voici ton fils". Puis il dit au disciple "Voici ta mĂšre". Un soucis pour sa mĂšre. Alors que nous sommes face Ă  des situations difficiles, avons-nous du respect et du soucis pour honorer nos parents, nos familles, nos proches ? 4Ăšme parole Matthieu 2746 "Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonnĂ©?" Le cri d'angoisse de JĂ©sus alors qu'il est en train de porter le pĂ©chĂ© du monde, et que Dieu a dĂ©tournĂ© son regard de lui. JĂ©sus est seul. Alors que nous sommes quelquefois en train d'abandonner Dieu et de lui tourner le dos, JĂ©sus n'a-t-il pas ce mĂȘme cri d'angoisse Ă  notre Ă©gard? 5Ăšme parole Jean 1928 "J'ai soif" JĂ©sus, un humain ... jusqu'au bout. JĂ©sus dit cette parole afin d'accomplir une prophĂ©tie de l'Ancien Testament. Ce qui nous montre que bien plus qu'un humain qui a soif, JĂ©sus va au bout de sa mission; il ne boira pas du reste! 6Ăšme parole Jean 19 30 "Tout est accompli." Un cri de victoire! Si nous nous arrĂȘtons un instant pour penser Ă  tout ce qui s'est passĂ© pour que JĂ©sus arrive Ă  ce cri de victoire cela donne le tournis. Pourtant il est allĂ© jusqu'au bout, par amour. Sommes-nous capable d'Ă©valuer l'importance de cette phrase? 7Ăšme parole Luc 2346 "PĂšre, je remets mon esprit entre tes mains." La derniĂšre priĂšre Ă  son PĂšre Quel moment impalpable que celui de rejoindre le PĂšre et d'entrer dans son repos, l'esprit en paix ... Je ne pouvais pas dire Ă  Suki Ya qui je suis HorlogePar Leo R HammVisage de dessin au trait abstrait minimaliste HorlogePar Kylee MasonFille & SƓur & Femme & MĂšre & Guitariste. Je suis juste moi! Fier HorlogePar mamichnyaC'est aussi ma maison - Queer HorlogePar PanicdotePour toi, je suis toutes les oreilles HorlogePar Zwembad VergelijkerFils&FrĂšre&Mari&PĂšre&Guitare. Je suis juste moi ! Fier HorlogePar mamichnyaAime toi toi-mĂȘme. Esprit positif. Profite de la vie. HorlogePar greencreamje suis la fille qui appelle pour des coups HorlogePar MallsDMosaĂŻque Just Arted HorlogePar frigamribe88Just Arted MosaĂŻque Vert HorlogePar frigamribe88Just Arted MosaĂŻque ColorĂ©e HorlogePar frigamribe88Femme que je vois HorlogePar vicwooart J'ai essayĂ© si fort, mais je ne pouvais pas HorlogePar chopola-shop photographiĂ© et peint Ă  l'aide d'une tablette et d'un stylet wacom dans photoshop youtube video_http // v = HqdDeesH3HA & feature = youtube_gdata_player * Mains par Jewel * Si je pouvais dire au monde une seule chose Ce se HorlogePar Karin TaylorL'Ă©tĂ© oĂč je suis devenue jolie HorlogePar Ahnaf AmmarJe ne suis pas bizarre, je suis juste plus crĂ©atif que toi, drĂŽle de cadeau de fille d'anime HorlogePar TheFirstOneL'Ă©tĂ© que j'aime joli HorlogePar Ahnaf Ammarouais je suis noir HorlogePar OmRBossSeul toi Joe dans mon coeur HorlogePar WongbedjoeEntre ce qui est dit et ce qui n'est pas signifiĂ© Et ce qui est signifiĂ© et non dit La plupart de l'amour est perdu. ~ Gibran Khalil Gibran. HorlogePar mensijazavcevicQuand je suis mon cƓur, il me mĂšne Ă  toi HorlogePar FamilyCustomn et quelle intensitĂ© signifie du positif au nĂ©gatif. Je suppose que je pourrais ĂȘtre un vĂ©ritable artiste Ă  ce sujet HorlogePar WetdryvacRB01 et quelle intensitĂ© signifie du positif au nĂ©gatif. Je suppose que je pourrais ĂȘtre un vĂ©ritable artiste Ă  ce sujet HorlogePar WetdryvacRB01Je ne suis pas bizarre, je suis juste plus crĂ©atif que toi HorlogePar frijaaidoje sais que je suis incroyable HorlogePar Crazy CollectionJe suis debout, il me voit, je suis en bas HorlogePar faguostyleje suis mort Ă  l'intĂ©rieur HorlogePar YounesxDesignGet Your Act Together, obtenir votre acte ensemble, agir ensemble HorlogePar FELTAJE SUIS UN GARS RAPIDE HorlogePar AstonaJe suis positif HorlogePar TeamHashtagCroyez-moi, je suis un dogtor HorlogePar The-Best-MarketJe suis possible HorlogePar quamrulje suis Drake HorlogePar meanddesignN'abandonne pas, je suis avec toi pour toujours HorlogePar GeePixDesignQuand je suis avec toi, je me sens comme chez moi HorlogePar Fluffy olddogje suis libre HorlogePar MAESTRO20Je suis diffĂ©rent, HorlogePar mapacs100Je suis un avocat pas un comĂ©dien HorlogePar BadrmarfakJe suis humain HorlogePar DigicraftedJE SUIS MÉDECIN HorlogePar roleshopje suis Ă  toi pas de retour saint valentin HorlogePar glad market ★★★★★Quand je suis mon cƓur, il me mĂšne Ă  toi HorlogePar quamrulQuand je suis mon cƓur, il me conduit vers toi. HorlogePar mapacs100Seulement toi dans mon coeur HorlogePar WongbedjoeJe suis un Ă©crivain, je promets HorlogePar UpshirShoppJe ne suis pas petit, je suis un elfe HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis un gnome HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas ivre, je suis journaliste sportif HorlogePar GrumpylikeJe ne suis pas elfe, je suis juste petit HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas ivre, je suis un agent de contrĂŽle des animaux HorlogePar Rockettecoolje suis debout il me voit je suis en bas HorlogePar Shop 4uje suis l'homme fort HorlogePar MehdiShop12Je ne suis pas bizarre, je suis un Unicron HorlogePar TeamHashtagJe ne suis pas petit, je suis juste dĂ©fiĂ© verticalement HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis en taille voyage HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis juste dĂ©fiĂ© verticalement HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis un peuple Mcnugget HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis de taille amusante HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas court, je suis de taille ELF HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas un responsable de compte, je suis juste meilleur que vous HorlogePar LeftyloveJe suis trop bĂ©ni design HorlogePar FunmiwuraBesoin d'une maison, je suis ta fille HorlogePar my worldBesoin d'une maison, je suis ta fille HorlogePar my worldJe suis dans les dessins Blues HorlogePar LiveMagicheal84Je suis tellement prĂȘt pour l'Ă©tĂ© HorlogePar Rosie-colors Je suis tellement prĂȘt pour l'Ă©tĂ© HorlogePar Rosie-colorsJe suis sagement avec Votez sagement HorlogePar MerchHenterJe suis sagement avec Votez sagement HorlogePar MerchHenterJe suis intelligent parce que je lis HorlogePar Hello5050 Je suis tellement prĂȘt pour l'Ă©tĂ© HorlogePar Rosie-colorsJe ne suis pas petit, je suis un grand elfe - DrĂŽle HorlogePar KoalaByszJe suis responsable de compte emplois emplois Je suis bon avec de meilleurs abdos HorlogePar SenoritaicoJe ne suis pas vieux, je suis une voiture classique HorlogePar AbdelghanikhJe ne suis pas ivre, je suis directeur des services de santĂ© HorlogePar Mooseluvdesignje n'ai rien et je suis content HorlogePar RainbowpepeJe suis juste construit HorlogePar TremaHayesJe suis juste construit HorlogePar VivaGoldnerJe suis juste construit HorlogePar H4AelevenJe discuterai avec n'importe qui de n'importe quoi HorlogePar Oliver StonJe ne suis pas petit, je suis juste concentrĂ© GĂ©nial drĂŽle Premium HorlogePar KoalaByszje ne suis pas petit je suis de la taille d'un pingouin HorlogePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis de la taille d'un pingouin HorlogePar KoalaByszProjet Je ne suis pas expert HorlogePar AMIRANDONEOUI JE SUIS UN PLOMBIER GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN AVOCAT GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN AMÉDICAIN GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN FLIC GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN PROFESSEUR GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN INGÉNIEUR GAY HorlogePar kasabiaJe suis plutĂŽt cool mais je pleure beaucoup, le cƓur brisĂ© HorlogePar florestoreOUI JE SUIS UN PROFESSEUR GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN BARBIER GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN ARCHITECTE GAY HorlogePar kasabiaL'Ă©tĂ© oĂč je suis devenue jolie HorlogePar PRADIP CHAUDHARYSuis amoureux de mon voisin HorlogePar GareyFilmzOUI JE SUIS UN CHARPENTIER GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN PHARMACIEN GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN DENTISTE GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN MÉDECIN GAY HorlogePar kasabiaje suis lĂ  que veux tu de plus HorlogePar pnkpopcornJe suis reconnaissant pour la lecture. HorlogePar UpshirShoppOUI JE SUIS UNE INFIRMIÈRE GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN MÉCANICIEN GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN CHEF GAY HorlogePar kasabiaJe suis un dragon de livre T-SHIRT CLASSIQUE, livre de dragon vintage HorlogePar ZED Storeperds-toi toi-mĂȘme, amour HorlogePar classybyclassyCette fois je suis sur lui HorlogePar AZouiniiJe suis lĂ  pour te casser les couilles HorlogePar pnkpopcorn Mes chers frĂšres et sƓurs, combien je suis reconnaissant que, grĂące Ă  la technologie, nous ayons pu nous rĂ©unir pour adorer Dieu en ce dimanche matin ! Combien nous sommes bĂ©nis de savoir que l’Évangile de JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© rĂ©tabli sur la terre ! Au cours des semaines passĂ©es, la plupart d’entre nous ont vĂ©cu des bouleversements dans leur vie personnelle. Des tremblements de terre, des incendies, des inondations, des flĂ©aux et leurs rĂ©percussions ont perturbĂ© nos habitudes et provoquĂ© une pĂ©nurie d’aliments et de denrĂ©es de base, et une rĂ©duction de notre Ă©pargne. Au milieu de tout cela, nous vous fĂ©licitons et vous remercions d’avoir choisi d’écouter la parole du Seigneur en cette pĂ©riode de tourmente en vous joignant Ă  nous pour la confĂ©rence gĂ©nĂ©rale. Les tĂ©nĂšbres grandissantes qui accompagnent les tribulations rendent la lumiĂšre de JĂ©sus-Christ plus resplendissante que jamais. Pensez au bien que chacun de nous peut faire en ces temps d’agitation mondiale. Votre amour pour le Sauveur et votre foi en lui peuvent trĂšs bien ĂȘtre le catalyseur qui amĂšnera quelqu’un Ă  dĂ©couvrir le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ. Au cours des deux annĂ©es passĂ©es, sƓur Nelson et moi avons rencontrĂ© des milliers d’entre vous dans le monde entier. Nous nous sommes joints Ă  vous dans des stades et des salles de bal d’hĂŽtels. En chaque lieu, j’ai ressenti que j’étais en prĂ©sence des Ă©lus du Seigneur et que je voyais le rassemblement d’IsraĂ«l se produire devant mes yeux. Nous vivons Ă  une Ă©poque que nos ancĂȘtres ont attendu[e] avec une vive impatience1 ». Nous sommes au premier rang pour ĂȘtre tĂ©moins en direct de ce dont le prophĂšte NĂ©phi n’a eu que la vision. Il a vu que le pouvoir de l’Agneau de Dieu descendait sur les [membres du] peuple de l’alliance du Seigneur, qui Ă©taient dispersĂ©s sur toute la surface de la terre ; et ils Ă©taient armĂ©s de justice et du pouvoir de Dieu, dans une grande gloire2 ». Vous, mes frĂšres et sƓurs, ĂȘtes de ces hommes, de ces femmes et de ces enfants que NĂ©phi a vus. RĂ©flĂ©chissez Ă  cela ! OĂč que vous viviez et quelle que soit votre situation, le Seigneur JĂ©sus-Christ est votre Sauveur, et le prophĂšte de Dieu, Joseph Smith, est votre prophĂšte. Il a Ă©tĂ© prĂ©ordonnĂ© avant la fondation de cette terre pour ĂȘtre le prophĂšte de cette derniĂšre dispensation dans laquelle rien ne sera retenu3 » aux saints. La rĂ©vĂ©lation continue d’affluer en provenance du Seigneur dans ce processus de rĂ©tablissement continu. Que signifie pour vous le fait que l’Évangile de JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© rĂ©tabli sur la terre ? Cela signifie que vous et votre famille pouvez ĂȘtre scellĂ©s ensemble Ă  jamais ! Cela signifie que, parce que vous vous ĂȘtes fait baptiser par quelqu’un qui dĂ©tient l’autoritĂ© de JĂ©sus-Christ et que vous avez Ă©tĂ© confirmĂ©s membre de son Église, vous pouvez bĂ©nĂ©ficier de la compagnie constante du Saint-Esprit. Il vous guidera et vous protĂ©gera. Cela signifie que vous ne serez jamais laissĂ©s sans rĂ©confort ou sans accĂšs au pouvoir de Dieu pour vous aider. Cela signifie que le pouvoir de la prĂȘtrise peut vous bĂ©nir si vous recevez les ordonnances essentielles, contractez des alliances avec Dieu et les respectez. Quelle ancre sont ces vĂ©ritĂ©s pour notre Ăąme, surtout en ces temps oĂč la tempĂȘte fait rage ! Le Livre de Mormon rapporte le schĂ©ma classique de l’émergence et de la chute de deux grandes civilisations. Leur histoire dĂ©montre Ă  quel point il est facile pour la plupart des gens d’oublier Dieu, de rejeter les avertissements des prophĂštes du Seigneur et de rechercher le pouvoir, la popularitĂ© et les plaisirs de la chair4. Sans relĂąche, les prophĂštes de jadis ont dĂ©clarĂ© au peuple des choses grandes et merveilleuses, qu’il ne crut pas5 ». Il en est de mĂȘme Ă  notre Ă©poque. Au fil des ans, des choses grandes et merveilleuses ont Ă©tĂ© prononcĂ©es depuis des chaires consacrĂ©es dans le monde entier. Cependant, la plupart des gens n’adhĂšrent pas Ă  ces vĂ©ritĂ©s, soit parce qu’ils ne savent pas oĂč les trouver6, soit parce qu’ils Ă©coutent des personnes qui n’ont pas toute la vĂ©ritĂ©, soit encore parce qu’ils ont rejetĂ© la vĂ©ritĂ© pour des quĂȘtes profanes. L’adversaire est astucieux. Depuis des millĂ©naires, il donne au bien l’apparence du mal et au mal celle du bien7. Ses messages ont tendance Ă  ĂȘtre tapageurs, impudents et prĂ©somptueux. Les messages venant de notre PĂšre cĂ©leste eux sont remarquablement diffĂ©rents. Il communique avec simplicitĂ© et douceur et avec une telle clartĂ© que nous ne pouvons pas ne pas le comprendre8. Par exemple, lorsqu’il a prĂ©sentĂ© son Fils unique aux mortels sur terre, il l’a fait en trĂšs peu de mots. Sur la montagne de la transfiguration, Dieu a dit Ă  Pierre, Jacques et Jean Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© Ă©coutez-le9 ! » Ses paroles aux NĂ©phites dans l’antique pays d’Abondance Ă©taient Voici mon Fils bien aimĂ©, en qui je me complais, en qui j’ai glorifiĂ© mon nom Ă©coutez-le10. » Et Ă  Joseph Smith, dans cette dĂ©claration marquante qui a ouvert cette dispensation, Dieu a dit simplement Voici mon Fils bien-aimĂ©. Écoute-le11 ! » Mes chers frĂšres et sƓurs, rĂ©flĂ©chissez au fait que, dans chacune des trois situations que je viens de mentionner, juste avant que le PĂšre ne prĂ©sente le Fils, les personnes prĂ©sentes Ă©taient dans un Ă©tat de crainte et dans un certain degrĂ© de dĂ©sespoir. Les apĂŽtres Ă©taient effrayĂ©s en voyant JĂ©sus-Christ entourĂ© d’une nuĂ©e sur la montagne de la transfiguration. Les NĂ©phites avaient peur parce qu’ils avaient Ă©tĂ© tĂ©moins de destructions et de tĂ©nĂšbres pendant plusieurs jours. Joseph Smith Ă©tait enserrĂ© par une force des tĂ©nĂšbres juste avant que les cieux ne s’ouvrent. Notre PĂšre sait que, lorsque nous sommes encerclĂ©s par l’incertitude et la peur, ce qui nous aidera le plus, c’est d’écouter son Fils. Parce que, lorsque nous cherchons Ă  Ă©couter son Fils, Ă  l’écouter vraiment, nous sommes guidĂ©s pour savoir quoi faire en toutes circonstances. Le tout premier mot des Doctrine et Alliances est Écoute12 ». Il s’agit lĂ  d’écouter avec l’intention d’obĂ©ir13. Écouter signifie l’écouter », Ă©couter ce que le Sauveur dit, puis appliquer ses recommandations. Dans ces deux mots, Écoute-le ! », Dieu nous donne la voie qui mĂšne Ă  la rĂ©ussite, au bonheur et Ă  la joie dans cette vie. Nous devons Ă©couter les paroles du Seigneur, les mĂ©diter et appliquer ce qu’il nous a dit ! En qualitĂ© de disciples de JĂ©sus-Christ, nos efforts pour l’écouter doivent ĂȘtre de plus en plus dĂ©libĂ©rĂ©s. Il faut faire des efforts conscients et constants pour remplir notre vie quotidienne de ses paroles, de ses enseignements, de ses vĂ©ritĂ©s. Nous ne pouvons tout simplement pas compter sur les informations sur lesquelles nous tombons au hasard des rĂ©seaux sociaux. Avec des milliards de mots en ligne et dans un monde saturĂ© d’accroches publicitaires constamment infiltrĂ©es par les efforts bruyants et malfaisants de l’adversaire, vers quoi pouvons-nous nous tourner pour Ă©couter le Seigneur ? Nous pouvons nous tourner vers les Écritures. Elles nous parlent de JĂ©sus-Christ et de son Évangile, de l’ampleur de son expiation et du grand plan du bonheur et de rĂ©demption de notre PĂšre. Une immersion quotidienne dans la parole de Dieu est cruciale pour notre survie spirituelle, particuliĂšrement dans cette pĂ©riode d’agitation grandissante. Si nous nous faisons quotidiennement un festin des paroles du Christ, elles nous diront comment rĂ©agir Ă  des difficultĂ©s auxquelles nous n’aurions jamais pensĂ© ĂȘtre confrontĂ©s. Nous pouvons aussi Ă©couter le Christ au temple. La maison du Seigneur est une maison de connaissance. LĂ , le Seigneur enseigne Ă  sa maniĂšre. LĂ , chaque ordonnance est un enseignement sur le Sauveur. LĂ , nous apprenons comment entrouvrir le voile et communiquer plus clairement avec le ciel. LĂ , nous apprenons comment repousser l’adversaire et nous appuyer sur le pouvoir de la prĂȘtrise du Seigneur pour nous fortifier, nous et nos ĂȘtres chers. Combien chacun de nous devrait avoir hĂąte d’y chercher refuge ! S’il vous plaĂźt, lorsque les restrictions liĂ©es au COVID-19 seront levĂ©es, rĂ©servez rĂ©guliĂšrement du temps pour adorer et servir dans le temple. Chaque minute de ce temps sera une bĂ©nĂ©diction pour vous et votre famille que vous ne pourriez recevoir d’aucune autre façon. Prenez le temps de mĂ©diter sur ce que vous entendez et ressentez lorsque vous ĂȘtes dans cet endroit. Demandez au Seigneur de vous enseigner comment ouvrir les cieux pour votre bĂ©nĂ©diction et celle des personnes que vous aimez et servez. Il est impossible d’aller au temple en ce moment mais je vous invite Ă  passer plus de temps Ă  faire votre histoire familiale, notamment des recherches gĂ©nĂ©alogiques et de l’indexation. Je vous promets que, si vous accordez plus de temps Ă  l’Ɠuvre du temple et Ă  l’histoire familiale, vous augmenterez et amĂ©liorerez votre capacitĂ© d’écouter le Seigneur. Nous l’écoutons aussi plus clairement lorsque nous amĂ©liorons notre facultĂ© de reconnaĂźtre les murmures du Saint-Esprit. Il n’a jamais Ă©tĂ© plus impĂ©ratif que maintenant de savoir comment l’Esprit vous parle. Au sein de la DivinitĂ©, le Saint-Esprit est le messager. Il transmettra Ă  votre esprit des pensĂ©es que le PĂšre et le Fils veulent que vous receviez. Il est le Consolateur. Il vous fera Ă©prouver de la paix. Il tĂ©moigne de la vĂ©ritĂ© et confirmera ce qui est vrai si vous Ă©coutez et lisez la parole du Seigneur. Je vous redemande de faire tout ce qui est nĂ©cessaire pour accroĂźtre votre aptitude spirituelle Ă  recevoir des rĂ©vĂ©lations personnelles. Cela vous aidera Ă  savoir comment aller de l’avant dans la vie, quoi faire dans les moments de crise, et comment discerner et Ă©viter les tentations et les tromperies de l’adversaire. Et, pour finir, nous l’écoutons si nous prĂȘtons attention aux paroles des prophĂštes, voyants et rĂ©vĂ©lateurs. Les apĂŽtres ordonnĂ©s de JĂ©sus-Christ tĂ©moignent toujours de lui. Ils indiquent le chemin tandis que nous nous frayons le nĂŽtre dans le labyrinthe dĂ©chirant des expĂ©riences de la condition mortelle. Qu’arrivera-t-il si vous Ă©coutez et suivez avec une intention plus rĂ©elle ce qu’a dit le Sauveur et ce qu’il dit maintenant par l’intermĂ©diaire de ses prophĂštes ? Je vous promets que vous aurez la bĂ©nĂ©diction de recevoir plus de pouvoir pour faire face aux tentations, aux difficultĂ©s et aux faiblesses. Je vous promets des miracles dans vos relations conjugales et familiales, et dans votre travail quotidien. Et je vous promets que votre capacitĂ© de ressentir de la joie augmentera, mĂȘme si les turbulences augmentent dans votre vie. La confĂ©rence gĂ©nĂ©rale d’avril 2020 est une occasion pour nous de commĂ©morer un Ă©vĂ©nement qui a changĂ© le monde. En prĂ©paration du bicentenaire de la PremiĂšre Vision de Joseph Smith, nous, la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres, avons mĂ©ditĂ© sur la maniĂšre de commĂ©morer convenablement cet Ă©vĂ©nement singulier. Cette thĂ©ophanie a initiĂ© le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ et inaugurĂ© la dispensation de la plĂ©nitude des temps. Nous nous sommes demandĂ© si un monument devait ĂȘtre Ă©rigĂ©. Mais en rĂ©flĂ©chissant Ă  cette manifestation de rĂ©vĂ©lation unique, ainsi qu’à l’impact historique et mondial unique de cette PremiĂšre Vision, nous avons ressenti que nous devions non pas Ă©tablir un monument de granit ou de pierre, mais un monument verbal, une dĂ©claration solennelle et sacrĂ©e, Ă©crite non dans le but d’ĂȘtre gravĂ©e sur des tables de pierre », mais plutĂŽt sur les tables de chair » que sont nos cƓurs14. Depuis l’organisation de l’Église, seules cinq dĂ©clarations ont Ă©tĂ© publiĂ©es, la derniĂšre Ă©tant La famille DĂ©claration au monde », prĂ©sentĂ©e en 1995 par Gordon B. Hinckley, alors prĂ©sident de l’Église. À prĂ©sent, tandis que nous contemplons cette Ă©poque importante de l’histoire du monde et la responsabilitĂ© confiĂ©e par le Seigneur de rassembler IsraĂ«l dispersĂ© pour prĂ©parer la seconde venue de JĂ©sus-Christ, nous, la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres, publions la dĂ©claration suivante. Elle s’intitule Le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ DĂ©claration au monde du bicentenaire ». Les auteurs en sont la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres de l’Église de JĂ©sus-Christ des Saints des Derniers Jours. Elle est datĂ©e d’avril 2020. En vue de cette rĂ©union, j’ai enregistrĂ© au prĂ©alable cette dĂ©claration dans le Bosquet sacrĂ©, Ă  l’endroit oĂč Joseph Smith a vu pour la premiĂšre fois le PĂšre et le Fils. Nous dĂ©clarons solennellement que Dieu aime ses enfants dans chaque nation du monde. Dieu le PĂšre nous a fait don de la naissance divine, de la vie incomparable et du sacrifice expiatoire infini de son Fils bien-aimĂ©, JĂ©sus-Christ. Par le pouvoir du PĂšre, JĂ©sus est ressuscitĂ© et a remportĂ© la victoire sur la mort. Il est notre Sauveur, notre ModĂšle et notre RĂ©dempteur. Il y a deux cents ans, par un beau matin du printemps 1820, le jeune Joseph Smith, cherchant Ă  quelle Église se joindre, est allĂ© prier dans les bois prĂšs de chez lui, dans le nord de l’État de New York, aux États-Unis. Il s’interrogeait sur le salut de son Ăąme et Ă©tait confiant que Dieu lui montrerait la direction Ă  suivre. En toute humilitĂ©, nous dĂ©clarons qu’en rĂ©ponse Ă  sa priĂšre, Dieu le PĂšre et son Fils, JĂ©sus-Christ, sont apparus Ă  Joseph et ont inaugurĂ© le rĂ©tablissement de toutes choses » Actes 321, comme prĂ©dit dans la Bible. Dans cette vision, il a appris qu’aprĂšs la mort des apĂŽtres originels, l’Église du Christ de l’époque du Nouveau Testament Ă©tait introuvable sur la terre. Joseph jouerait un rĂŽle primordial pour qu’elle y soit de nouveau. Nous affirmons que sous la direction du PĂšre et du Fils, des messagers divins sont venus instruire Joseph et rĂ©tablir l’Église de JĂ©sus-Christ. Jean-Baptiste, ressuscitĂ©, a rĂ©tabli l’autoritĂ© de baptiser par immersion pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Trois des douze apĂŽtres originels, Pierre, Jacques et Jean, ont rĂ©tabli l’apostolat et les clĂ©s de l’autoritĂ© de la prĂȘtrise. D’autres sont Ă©galement venus, notamment Élie, qui a rĂ©tabli l’autoritĂ© d’unir les familles Ă  jamais dans des relations Ă©ternelles transcendant la mort. Nous tĂ©moignons encore que Joseph Smith a reçu le don et le pouvoir de Dieu pour traduire des annales anciennes le Livre de Mormon, un autre tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Les pages de ce texte sacrĂ© comportent un rĂ©cit du ministĂšre personnel de JĂ©sus-Christ auprĂšs d’un peuple de l’hĂ©misphĂšre occidental peu aprĂšs sa rĂ©surrection. Il enseigne le but de la vie et explique la doctrine du Christ, dont elle est l’élĂ©ment central. En tant que livre d’Écritures qui va de pair avec la Bible, le Livre de Mormon atteste que tous les ĂȘtres humains sont fils et filles d’un PĂšre cĂ©leste aimant, qu’il a un plan divin pour nous, et que son Fils, JĂ©sus-Christ, parle aujourd’hui tout comme il le faisait dans les temps anciens. Nous dĂ©clarons que l’Église de JĂ©sus-Christ des Saints des Derniers Jours, organisĂ©e le 6 avril 1830, est l’Église du Christ de l’époque du Nouveau Testament, maintenant rĂ©tablie. Cette Église est ancrĂ©e dans la vie parfaite de sa pierre angulaire principale, JĂ©sus-Christ, et dans l’expiation infinie et la rĂ©surrection littĂ©rale de celui-ci. JĂ©sus-Christ a de nouveau appelĂ© des apĂŽtres et leur a confĂ©rĂ© l’autoritĂ© de la prĂȘtrise. Il nous invite tous Ă  venir Ă  lui et Ă  son Église afin de recevoir le Saint-Esprit et les ordonnances du salut et d’acquĂ©rir la joie durable. Deux cents ans ont maintenant passĂ© depuis que ce RĂ©tablissement a commencĂ© sous la direction de Dieu le PĂšre et son Fils bien-aimĂ©, JĂ©sus-Christ. Des millions de gens dans le monde ont embrassĂ© la vĂ©ritĂ© grĂące Ă  la connaissance de ces Ă©vĂ©nements qui avaient Ă©tĂ© prophĂ©tisĂ©s. Nous dĂ©clarons avec joie que le RĂ©tablissement promis va de l’avant grĂące Ă  la rĂ©vĂ©lation continue. Cette terre ne sera plus jamais la mĂȘme Ă  mesure que Dieu va rĂ©unir toutes choses en Christ’ ÉphĂ©siens 110. Avec rĂ©vĂ©rence et gratitude, nous, ses apĂŽtres, invitons chacun Ă  savoir, comme nous le savons, que les cieux sont ouverts. Nous affirmons que Dieu fait connaĂźtre sa volontĂ© Ă  l’égard de ses fils et filles bien-aimĂ©s. Nous tĂ©moignons que les personnes qui Ă©tudient le message du RĂ©tablissement Ă  l’aide de la priĂšre et agissent avec foi auront la bĂ©nĂ©diction d’acquĂ©rir leur propre tĂ©moignage de sa divinitĂ© et de son but de prĂ©parer le monde pour la seconde venue promise de notre Seigneur et Sauveur, JĂ©sus-Christ15. » Chers frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, voilĂ  notre dĂ©claration au monde du bicentenaire concernant le rĂ©tablissement de l’Évangile de JĂ©sus-Christ dans sa plĂ©nitude. Elle a Ă©tĂ© traduite en douze langues. D’autres langues suivront bientĂŽt. Elle sera disponible immĂ©diatement sur le site Internet de l’Église Ă  partir duquel vous pourrez en obtenir un exemplaire. Étudiez-la personnellement, en famille et avec vos amis. MĂ©ditez les vĂ©ritĂ©s qu’elle contient et rĂ©flĂ©chissez Ă  l’influence qu’elles auront dans votre vie si vous les Ă©coutez, les mĂ©ditez, et respectez les commandements et les alliances qui les accompagnent. Je sais que Joseph Smith est le prophĂšte prĂ©ordonnĂ© que le Seigneur a choisi pour ouvrir cette derniĂšre dispensation. Par son intermĂ©diaire, l’Église du Seigneur a Ă©tĂ© rĂ©tablie sur la terre. Joseph a scellĂ© son tĂ©moignage de son sang. Combien je l’aime et l’honore ! Dieu vit ! JĂ©sus est le Christ ! Son Église a Ă©tĂ© rĂ©tablie ! Son PĂšre, notre PĂšre cĂ©leste, et lui veillent sur nous. J’en tĂ©moigne au nom sacrĂ© de JĂ©sus-Christ. Amen. Le théùtre La Baie des Singes Ă  Cournon d'Auvergne accueille ce soir le nouveau spectacle de Julia Duchaussoy, "Le monde du silence gueule". Un stand up dans lequel les animaux marins prennent la parole et s’adressent aux humains qui mettent en danger les ocĂ©ans. C’est Ă  20h30, et il reste des places. Article rĂ©digĂ© par France TĂ©lĂ©visions RĂ©daction Culture PubliĂ© le 20/04/2022 1749 Temps de lecture 1 min. La comĂ©dienne, rĂ©alisatrice et auteure Julia Duchaussoy signe un nouveau spectacle original, dans lequel elle donne la parole aux espĂšces marines. Un stand up oĂč se succĂšdent des animaux venus parler de leur condition aux humains, et des dangers que ces derniers font peser sur eux. C’est drĂŽle, mais aussi trĂšs instructif. Le spectacle passe ce soir, mercredi 20 avril, au théùtre La Baie des Singes Ă  Cournon d'Auvergne dans le Puy-de-DĂŽme. "Mon rĂȘve, ce serait qu’en sortant de la salle, le public se dise ok, c’est beau, il faut le protĂ©ger, il faut faire quelque chose. On a pigĂ© les grands principes qu’ils nous ont expliquĂ©s, voyons maintenant sur le terrain, comment ça se passe". FTR Ce monde du silence, Julia Duchaussoy le connaĂźt bien, tout comme son partenaire sur scĂšne, le comĂ©dien Franck Lorrain. Tous les deux sont Ă©galement instructeurs de plongĂ©e. "On est plus crĂ©dible, parce que l’on sait de quoi on parle. La plupart des animaux dont on parle sur scĂšne et que l’on voit sur l’écran, je les connais et j’ai envie de partager cette passion. Mais en fait, ce n’est pas pour dire la plongĂ©e c’est bien, parce que ce n’est pas non plus une activitĂ© trĂšs Ă©cologique, soyons honnĂȘtes. Mais par contre, c’est pour montrer que sans l’ocĂ©an, on va disparaĂźtre", raconte le comĂ©dien. Pour Julia Duchaussoy, cette approche Ă  la fois drĂŽle et pĂ©dagogique, permet de mieux faire passer le message Ă©cologique "On a des documentaires magnifiques, on a des confĂ©rences, des documentaires d’investigation, des choses formidables, mais le théùtre apporte cette petite chose en plus, c’est qu’on s’adresse d’humain Ă  humain". Et si vous n’ĂȘtes pas Ă  Cournon d’Auvergne ce soir, Le Monde du silence gueule, dont la mise en scĂšne est signĂ©e de l'ancien des Robins des Bois Pierre-François Martin-Laval alias Pef, est en tournĂ©e d’échauffement avant un marathon pour le Off du Festival d’Avignon, avec une reprĂ©sentation chaque jour, sauf le lundi, au Théùtre du Roi RenĂ©, du 7 au 30 juillet prochain. Prolongez votre lecture autour de ce sujet tout l'univers Théùtre

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